Yatmadan Önce Okunacak Dualar ve Sureler: Okunuşu ve Anlamı
Işığı kapattın, telefonu ters çevirdin. Tam uykuya dalarken aklına geliyor: Yatmadan önce okunacak bir şeyler vardı. Ayetel Kürsi miydi? Üç İhlâs mı? Üç kere mi okunuyordu, bir kere mi?
Çocukken biri yatağının kenarına oturup bir şeyler okuyup sana üflediyse, bu yazıdaki sünnetlerden birini zaten tanıyorsun. Peygamberimiz (s.a.v.) her gece yatarken belli sözler söyler, belli şeyler yapardı. Sahabe bunları gördü ve en küçük ayrıntısına kadar aktardı. Aşağıda hepsini, Buhârî ve Müslim'deki sahih rivayetlere dayanarak, gerçekten yapacağın sırayla bulacaksın. Her biri için okunuşu, anlamı ve fazileti var. En sonda da yorgun geceler için üç dakikalık kısa bir düzen.
Başlamadan önce dürüst bir not: Bunların hepsini tek bir sırayla sayan bir hadis yok. Farklı sahabiler farklı anları anlatıyor; buradaki sıra pratik bir sıra. Tek bir istisna var ve onu değiştirmek bize düşmez: Altıncı adımdaki dua, uyumadan önce söylediğin son söz olmalı.
1. Namaz abdesti gibi abdest al
Berâ b. Âzib'in (r.a.) rivayetine göre Peygamberimiz (s.a.v.) ona şöyle dedi: "Yatağına gireceğin zaman namaz için aldığın gibi abdest al, sonra sağ tarafına yat." Ardından okuyacağı duayı öğretti. Hadisin sonunda bir müjde var: O gece ölürsen fıtrat üzere ölürsün (Buhârî 247).
Pratikte bu, akşam rutinini zikrin bir parçası yapıyor. Dişlerini fırçala, abdestini al, yatağa temiz gir. Âlimler bu abdesti şart değil, müstehap sayar. Yani yorganın altına çoktan girdiysen ve kalkacak hâlin yoksa, aşağıdakilerin hepsini yine de okuyabilirsin.
2. İhlâs, Felak ve Nâs: avuçlarına okuyup üfle, vücuduna sür
Hz. Âişe (r.anha) anlatıyor: Peygamberimiz (s.a.v.) her gece yatağına girince iki avucunu birleştirir, içine hafifçe üfler ve İhlâs, Felak ve Nâs surelerini okurdu. Sonra ellerini, başından, yüzünden ve vücudunun ön tarafından başlayarak elinin yetiştiği her yere sürerdi. Bunu üç kez yapardı (Buhârî 5017).
قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ
Okunuşu: Kul hüvallâhü ehad. Allâhü's-samed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekün lehû küfüven ehad.
Meali: De ki: O Allah bir tektir. Allah her şeyden müstağni ve her şey O'na muhtaçtır. O doğurmamış ve doğmamıştır. Hiçbir şey O'na denk değildir.
İhlâs 112:1-4
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Okunuşu: Kul eûzü bi-rabbi'l-felak. Min şerri mâ halak. Ve min şerri ğâsikın izâ vekab. Ve min şerri'n-neffâsâti fi'l-ukad. Ve min şerri hâsidin izâ hased.
Meali: De ki: "Yaratıkların şerrinden, bastırdığı zaman karanlığın şerrinden, düğümlere nefes eden büyücülerin şerrinden, hased ettiği zaman hasedcilerin şerrinden, tan yerini ağartan Rabbe sığınırım."
Felak 113:1-5
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ
Okunuşu: Kul eûzü bi-rabbi'n-nâs. Meliki'n-nâs. İlâhi'n-nâs. Min şerri'l-vesvâsi'l-hannâs. Ellezî yüvesvisü fî sudûri'n-nâs. Mine'l-cinneti ve'n-nâs.
Meali: De ki: "İnsanlardan ve cinlerden ve insanların gönüllerine vesvese veren o sinsi vesvesecinin şerrinden, insanların Tanrısı, insanların Hükümranı ve insanların Rabbi olan Allah'a sığınırım."
Nâs 114:1-6
Üfleme hafiftir, nefese yakın. Hadiste üfleme okumadan önce anıldığı için âlimler arasında farklı görüşler vardır; çoğu kişi önce okur, sonra üfler ve sürer. Özü değişmez: üç sure, iki avuç, üç kez.
Felak'ı bu saatte okumanın ayrı bir inceliği var. Allah'a "bastırdığı zaman karanlığın şerrinden" sığınıyorsun, hem de tam karanlığın bastırdığı saatte. Peygamberimiz'in (s.a.v.) her gece yaptığı bir şey olması da fazileti olarak yeter.
3. Ayetel Kürsi
Ebû Hüreyre'ye (r.a.) Ramazan zekâtını korumak görevi verilmişti. Bir gece biri gelip yiyecekten avuç avuç almaya başladı. Ebû Hüreyre onu yakaladı, adam yalvarınca bıraktı. Aynı şey üç gece tekrarlandı. Üçüncü gece adam, serbest kalmak için ona bir şey öğretti: "Yatağına girdiğinde Ayetel Kürsi'yi oku. Sabaha kadar Allah tarafından seni koruyan biri olur ve şeytan sana yaklaşamaz." Peygamberimiz (s.a.v.) bunu duyunca "O çok yalancıdır ama sana doğru söylemiş" buyurdu ve gelenin şeytan olduğunu bildirdi (Buhârî 5010).
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ
Okunuşu: Allâhü lâ ilâhe illâ hüve'l-hayyü'l-kayyûm. Lâ te'huzühû sinetün ve lâ nevm. Lehû mâ fi's-semâvâti ve mâ fi'l-ard. Men ze'llezî yeşfeu indehû illâ bi-iznih. Ya'lemü mâ beyne eydîhim ve mâ halfehüm. Ve lâ yuhîtûne bi-şey'in min ilmihî illâ bi-mâ şâ'. Vesia kürsiyyühü's-semâvâti ve'l-ard. Ve lâ yeûdühû hıfzuhumâ. Ve hüve'l-aliyyü'l-azîm.
Meali: Allah, O'ndan başka tanrı olmayan, kendisini uyuklama ve uyku tutmayan, diri, her an yaratıklarını gözetip durandır. Göklerde olan ve yerde olan ancak O'nundur. O'nun izni olmadan katında şefaat edecek kimdir? Onların işlediklerini ve işleyeceklerini bilir, dilediğinden başka ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar. Hükümranlığı gökleri ve yeri kaplamıştır, onların gözetilmesi O'na ağır gelmez. O yücedir, büyüktür.
Bakara 2:255
Ayetin ortasındaki şu ifadeyi bu gece yavaşça oku: "kendisini uyuklama ve uyku tutmayan". Birazdan, O'nun hiç yapmadığı tek şeyi yapacaksın. Gün boyu taşıdığın ne varsa, hiç uyumayana bırakıyorsun. Ayetin anlamını Ayetel Kürsi'nin anlamı ve okunuşu yazımızda daha ayrıntılı anlattık.
4. Amenerrasulü: Bakara Suresi'nin son iki ayeti
Ebû Mes'ûd el-Bedrî'nin (r.a.) rivayetine göre Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Kim geceleyin Bakara Suresi'nin sonundaki iki ayeti okursa, o iki ayet ona yeter" (Buhârî 5009, Müslim 807).
"Yeter" ne demek? Âlimler arasında farklı görüşler vardır. Kimi o gecenin namazı yerine geçeceğini, kimi sabaha kadar kötülüklerden koruyacağını söylemiş; ikisinin birden kastedildiğini söyleyenler de olmuş. Hadis kelimeyi geniş bırakıyor.
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ
Okunuşu: Âmene'r-resûlü bi-mâ ünzile ileyhi min rabbihî ve'l-mü'minûn. Küllün âmene billâhi ve melâiketihî ve kütübihî ve rusulih. Lâ nüferriku beyne ehadin min rusulih. Ve kâlû semi'nâ ve eta'nâ gufrâneke rabbenâ ve ileyke'l-masîr. Lâ yükellifullâhü nefsen illâ vüs'ahâ. Lehâ mâ kesebet ve aleyhâ mektesebet. Rabbenâ lâ tüâhıznâ in nesînâ ev ahta'nâ. Rabbenâ ve lâ tahmil aleynâ ısran kemâ hameltehû ale'llezîne min kablinâ. Rabbenâ ve lâ tühammilnâ mâ lâ tâkate lenâ bih. Va'fu annâ, vağfir lenâ, verhamnâ. Ente mevlânâ fensurnâ ale'l-kavmi'l-kâfirîn.
Meali: Peygamber ve inananlar, ona Rabb'inden indirilene inandı. Hepsi Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine inandı. "Peygamberleri arasından hiçbirini ayırdetmeyiz, işittik, itaat ettik, Rabbimiz! Affını dileriz, dönüş Sanadır" dediler. Allah kişiye ancak gücünün yeteceği kadar yükler; kazandığı iyilik lehine, ettiği kötülük de aleyhinedir. Rabbimiz! Eğer unutacak veya yanılacak olursak bizi sorumlu tutma. Rabbimiz bizden öncekilere yüklediğin gibi, bize de ağır yük yükleme. Rabbimiz! Bize gücümüzün yetmeyeceği şeyi taşıtma, bizi affet, bizi bağışla, bize acı. Sen Mevlamızsın, kafirlere karşı bize yardım et.
Bakara 2:285-286
Kur'an'ın en uzun suresi, inananların ağzından bir duayla biter: İşittik ve itaat ettik, bizi affet, gücümüzün yetmeyeceği yükü bize taşıtma. Bir yerde mutlaka eksik kaldığın bir günü kapatmak için bundan güzel bir söz bulmak zor. "Allah kişiye ancak gücünün yeteceği kadar yükler." Sana da. Bugün de. Daha geniş bir okuma için Amenerrasulü'nün anlamı ve okunuşu yazısına bakabilirsin.
5. Tesbihat: 33 Sübhânallâh, 33 Elhamdülillâh, 34 Allâhu ekber
El değirmeni çevirmek Hz. Fâtıma'nın (r.anha) ellerinde iz bırakmıştı. Babasından bir hizmetçi istemeye gitti; onu bulamayınca durumu Hz. Âişe'ye anlattı. Peygamberimiz (s.a.v.) o gece, Hz. Ali ile Fâtıma yataklarına girmişken yanlarına geldi. Ali kalkmak isteyince "Yerinizden kalkmayın" dedi ve ikisinin arasına oturdu. Öyle yakındı ki Ali, mübarek ayaklarının serinliğini göğsünde hissetti. Sonra şöyle buyurdu: "Size istediğinizden daha hayırlısını öğreteyim mi? Yatağınıza girdiğinizde otuz dört kez Allâhu ekber, otuz üç kez Sübhânallâh, otuz üç kez Elhamdülillâh deyin. Bu sizin için bir hizmetçiden daha hayırlıdır" (Buhârî 3705, Müslim 2727).
سُبْحَانَ اللَّهِ · الْحَمْدُ لِلَّهِ · اللَّهُ أَكْبَرُ
Okunuşu: Sübhânallâh (33) · Elhamdülillâh (33) · Allâhu ekber (34)
Anlamı: "Allah her türlü eksiklikten uzaktır" · "Hamd Allah'a mahsustur" · "Allah en büyüktür"
Buhârî 3705, Müslim 2727
Rivayetlerde bu üç zikrin sırası farklı geçer. Yaygın olanı 33 Sübhânallâh, 33 Elhamdülillâh ve 34 Allâhu ekber demektir; toplam yüz eder. Buhârî'deki bir rivayette Hz. Ali, o geceden sonra bunu hiç bırakmadığını, Sıffîn gecesinde bile bırakmadığını söyler.
Peygamberimiz'in (s.a.v.) ne yapmadığına dikkat et: Kızının yorgunluğunu geçiştirmedi. Gece kapısına geldi, yanına oturdu ve ona, istediğinden daha hayırlı gördüğü bir şeyi verdi. Yorgun yatıyorsan, bu tesbihatın ilk olarak yorgun birine öğretildiğini bil.
6. Sağ tarafına uzan ve son sözlerini söyle
Şimdi Berâ'nın hadisinde anlatıldığı gibi sağ tarafına uzan. Huzeyfe'nin (r.a.) rivayetine göre Peygamberimiz (s.a.v.) uyumak istediğinde şöyle derdi:
Yatarken okunacak dua: Bismikellâhümme
بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا
Okunuşu: Bismikellâhümme emûtü ve ahyâ.
Anlamı: "Allah'ım, senin adınla ölür, senin adınla dirilirim."
Buhârî 6324
Uykuyla ölüm Kur'an'da yan yana anılır: "Allah, öleceklerin ölümleri anında, ölmeyeceklerin de uykuları esnasında ruhlarını alır. Ölmelerine hükmettiği kimselerinkini tutar, diğerlerini bir süreye kadar salıverir. Doğrusu bunda düşünen kimseler için dersler vardır" (Zümer 39:42). Bu kısa dua her gece bunu açıkça söyler. Aynı hadiste, uyandığında da şöyle derdi:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
Okunuşu: Elhamdü lillâhillezî ahyânâ ba'de mâ emâtenâ ve ileyhi'n-nüşûr.
Anlamı: "Bizi öldürdükten sonra dirilten Allah'a hamd olsun. Dönüş de O'nadır."
Buhârî 6324
Son söz: Allâhümme eslemtü vechî ileyke
Ardından Berâ'nın hadisindeki dua gelir. Peygamberimiz (s.a.v.) ona bu sözleri uyumadan önce konuştuğu son sözler yapmasını söyledi:
اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ
Okunuşu: Allâhümme eslemtü vechî ileyke, ve fevvadtü emrî ileyke, ve elce'tü zahrî ileyke, rağbeten ve rehbeten ileyke. Lâ melce'e ve lâ mencâ minke illâ ileyke. Allâhümme âmentü bi-kitâbike'llezî enzelte, ve bi-nebiyyike'llezî erselte.
Anlamı: "Allah'ım! Yüzümü sana teslim ettim, işimi sana bıraktım, sırtımı sana dayadım; sana rağbet ederek ve senden korkarak. Senden kaçıp sığınılacak, kurtulunacak yer yine ancak sensin. Allah'ım! İndirdiğin kitabına ve gönderdiğin Nebî'ne iman ettim."
Buhârî 247
Berâ duayı Peygamberimiz'e (s.a.v.) tekrar ederken sonunda "ve gönderdiğin Resûlüne" dedi. Peygamberimiz düzeltti: Hayır, "ve gönderdiğin Nebî'ne." Küçük kelimeler bile özenle öğretilmişti.
Bu duayı "Allâhümme eslemtü nefsî ileyke" diye başlayarak ve araya "ve veccehtü vechî ileyke" ekleyerek öğrenmiş olabilirsin. O lafız da sahihtir; aynı hadisin Buhârî'deki başka rivayetlerinde geçer. Hangisini biliyorsan onu oku.
Anlamını bir kez dikkatle okuyunca neden en sona konduğunu anlarsın. Yüzünü, işini, sırtını O'na bırakıyorsun. Yönetecek bir şey kalmıyor. Sonra uyuyorsun.
Bu gece için üç dakikalık düzen
Yukarıdakilerin hepsi, sakin bir tempoyla altı dakika kadar sürer. Zamanla oturtmaya değer bir alışkanlık. Bu gece daha azına gücün yetiyorsa, şu düzen üç dakika kadar sürer:
- Abdest: Dişlerini fırçalarken al.
- Üç sure: Yatağına otur. İhlâs, Felak ve Nâs'ı avuçlarına oku, hafifçe üfle, başına, yüzüne ve vücuduna sür. Üç kez; yaklaşık iki dakika.
- Ayetel Kürsi: Bir kez; kırk saniye kadar.
- Sağ tarafına uzan: "Bismikellâhümme emûtü ve ahyâ" de, ardından "Allâhümme eslemtü vechî ileyke…" duasını oku. Söylediğin son söz bu olsun. Yirmi saniye kadar.
Biraz daha vaktin olan gecelerde Ayetel Kürsi'den sonra Amenerrasulü'yü, uzanmadan önce de 33-33-34 tesbihatı ekle. Arapçasını henüz bilmiyorsan telefondan oku, sonra telefonu ters çevir. Ezber tekrarla gelir; her gece okunan bir şey de zaten tekrarın ta kendisidir. Birçok kişi geceleri Mülk Suresi'ni de okur; onu Mülk Suresi'nin fazileti yazısında ayrıca anlattık.
Uykudan önceki sessiz dakikalar için
Sereni, Kur'an'la her gün sessiz bir dakika sunar — bir ayet, bir hadis, bir dua — ve hepsini taşıdığın şeye göre seçer.
Sık sorulan sorular
Yatmadan önce hangi sureler okunur?
Sahih rivayetlere göre Peygamberimiz (s.a.v.) yatarken İhlâs, Felak ve Nâs surelerini avuçlarına okuyup vücuduna sürerdi (Buhârî 5017). Bunlara Ayetel Kürsi (Buhârî 5010) ve Bakara Suresi'nin son iki ayeti olan Amenerrasulü (Buhârî 5009) eklenir. Birçok kişi geceleri Mülk Suresi'ni de okur.
Yatmadan önce okunacak dualar abdestsiz okunur mu?
Evet. Yatmadan önce abdest almak sünnettir (Buhârî 247) ve güzel bir alışkanlıktır, ama dua ve zikir için şart değildir. Yatağa abdestsiz girdiysen de okuyabilirsin.
Adet dönemindeyken yatmadan önce Ayetel Kürsi ve sureler okunur mu?
Âlimler arasında farklı görüşler vardır. Bazı âlimler bu dönemde Kur'an okumayı caiz görmez ama dua ve zikir niyetiyle bazı ayetlerin okunabileceğini söyler; bazıları daha geniş bakar. Güvendiğin bir âlime ya da müftülüğe danışabilirsin. Yatma duası ve tesbihat ise Kur'an değil zikirdir; âlimler bunların bu dönemde de söylenebileceğinde birleşir.
Yatarken hangi tarafa yatılır?
Peygamberimiz (s.a.v.) Berâ b. Âzib'e sağ tarafına yatıp duayı okumasını söylemiştir (Buhârî 247). Rivayet uzanırken nasıl yatacağını anlatır; gece boyunca o tarafta kıpırdamadan kalmanı istemez.
Hepsini okumaya vaktim yoksa ne yapmalıyım?
Üç dakikalık kısa düzenle başla: üç sure, Ayetel Kürsi ve son dua. Okurken uyuyakalırsan, Allah'ı anarken uykuya dalmışsın demektir. Bu sık oluyorsa sureleri uzanmadan, yatağında oturarak oku; son duayı uzandığında söyle.
Okumaya devam et: Ayetel Kürsi'nin anlamı ve okunuşu · Mülk Suresi'nin fazileti · Kaygı ve stres için dualar